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¿Qué nos prepara Alfonso Díaz para mañana en su cocina fácil? Menos mantequilla y más oleocilla

Carriola. Redacción. 16.04.22

La mantequilla, que nos llegó de fuera,  es un sucedáneo de nuestro oro vegetal, el aceite, y si es “Aires de Jaén” mucho mejor. Y con ella se preparan mil y una cosas en la cocina actual. Alfonso Díaz, mañana nos enseñará en un video su secreto de la “Oleocilla”

La preocupación de los grandes chefs y de algunas administraciones es el mal uso alimentario de las grasas saturadas. Mañana nuestro experto en la cuestión culinaria nos demostrará que, lo sano, es sano siempre aunque dice que se puede “pecar con calorías...sanas”.

Y nos enseñará como preparar la “Oleocilla”, una de sus puesta en práctica de sus investigaciones con la que demostrará que se puede preparar una merienda saludable con calorías, pero exenta de mantequilla que cambia por puro aceite de oliva virgen extra.

“Oleocilla” puede recordar a otra “merendilla” muy anunciada pero nada que ver si se hace con estos ingredientes que hemos de tener preparados con la batidora al lado:

Leche

Cacao

Avellanas

Azúcar glass

Aceite Virgen Extra Aires de Jaén.

Vale la pena, no os lo perdáis.

Alarma en Marín por robos en vehículos estacionados en la calle durante dos noches consecutivas

Carriola. Redacción. 15.04.22

El modus Operandi del supuesto ladrón es romper la ventanilla, sustraer objetos rápidamente del interior de los coches y fuga. Un individuo domiciliado en A Coruña fue detenido por la Policía Local durante la primera noche pero tuvo que ser puesto en libertad. Se sospecha que el de la segunda noche podría ser el mismo individuo de la primera

La Policía Científica, dependiente de la Policía Nacional, se afanaba durante esta mañana en la consecución de pruebas que sirvan para lograr la identificación de al menos una persona que se dedica al robo con fuerza de vehículos que se encuentran aparcados en la calle en horario nocturno; Por segunda noche consecutiva, este amigo de lo ajeno se ha dedicado a causar destrozos en ventanillas y puertas de vehículos para robar en su interior en varias zonas de Marín.

La Policía Científica trabaja en el lugar de los hechos, en Puente Zapal

El mayor número de robos se dio en el aparcamiento disuasorio de Puente Zapal, aunque hay vehículos dañados en otras zonas de Marín como la Calle Tiro Naval Janer o Concepción Arenal. El modus operandi del sujeto en cuestión es el de actuar rápidamente rompiendo con una especie de palanca u objeto contundente un cristal del vehículo, sustracción de objetos del interior y fuga rápida.

Durante la noche de ayer, (de miércoles a jueves), la Policía Local de Marín sorprendió in fraganti y detuvo a una persona domiciliada en A Coruña relacionada con este tipo de robos. Le identificaron plenamente pero tuvieron que dejarle en libertad en cumplimiento de la ley, y la pasada noche los episodios de robos volvieron a producirse, por lo que las policías Local y Nacional tratan de verificar si el responsable de los robos en esta segunda noche fuese el mismo detenido el día anterior para vincularle a todos los robos y destrozos.

Hay al menos 10 vehículos dañados, aunque no en todos el ladrón consiguió el objetivo de robar objetos del interior.

Las Barciela continúan con una tradición de 50 años que no piensan abandonar

Carriola. Redacción. 14.04.22

Se vieron forzadas a abandonar la confección de sus roscas solo hace dos años por la pandemia, pero este año han vuelto "a las andadas"

Jueves Santo. Día de recogimiento, o quizás ya no tanto para la mayoría de la gente. Una familia, los Barciela según reza escrito a mano el papel en el que se hornea y que identifica de quién es cada una , que dejan sus quehaceres diarios para reunirse en torno "ao forno" y fabricar las roscas más exquisitas.

Según ellas, que son casi todas mujeres de la familia, las roscas están hechas con los mejores ingredientes, mayormente caseros, todo elaborado para autoconsumo de esta numerosa familia que en realidad son los Pazos, también conocidos como Farrucos, que hace más de 50 años se reúnen para este menester.

En Galicia es tradición de siempre que los padrinos regalen las roscas, normalmente se suelen regalar el domingo de Resurreción, aunque en Marín ya desde la semana anterior los hornos tradicionales y pastelerías se van llenando de pedidos para cumplir con los ahijados. Antiguamente a las roscas se le ponían huevos encima, según los años que tenía el ahijado, hasta un máximo de doce. A partir de doce años se le llevaba la rosca con doce huevos hasta que el ahijado se casase lo cual suspendía definitivamente la entrega para siempre, excepto en algunos casos en los que los padrinos contunuaban con la tradición después del matrimonio.

Cuentan las Barciela que al principio las roscas se hacían cuando eran niñas en casa de la matriarca de la casa, Rosa, en La Cuesta,  fallecida hace dos años cuando contaba con casi 100,  y aunque ésta había abandonado ya la tradición por motivos de edad sus hijas continuaron ejecutando la tarea culinaria en casa de una de ellas, ya en el centro del casco urbano marinense. Como cada año había que hacer más, al final se hizo inviable hacer tanta rosca en una vivienda, por lo que decidieron solicitar un espacio en un horno marinense, primero en A Mouta y desde hace muchos años en Panadería Outerelo, para poder llevar a cabo la tarea de composición de unas 50 roscas, que son las que necesitan debido al alto número de "ahijados" en la familia.

Su receta, aunque secreta, lleva menos levadura de lo normal, y por eso son siempre las primeras en entrar en el horno por la mañana y las últimas en salir, minutos antes del cierre del horno. Amenazan, además, con volver el año que viene. Que lo veamos.....

Dos procesiones, el via crucis de los jóvenes y los Santos Oficios completan hoy el programa del Viernes Santo

Carriola.Redacción.15.04.22

La celebración del Viernes Santo es uno de los días más intensos en el programa de la Semana Santa católica que se inició el pasado domingo con la bendición de los Ramos y culminará el próximo con el domingo de Resurrección que da verdadero sentido a la semana.

Tras la intensidad vivida durante la noche con la procesión del Nazareno y el Santo Encuentro en la Plaza de España, hoy tendrá lugar la rememoración de la Pasión de Cristo con el momento álgido en los Santos Oficios que se iniciarán a las siete de la tarde en el Nuevo Templo con la representación del desenclavo y adoración.

Procesión del Santo Entierro

Por la mañana saldrá la primera de las dos procesiones de la jornada, la de la Cruz  a las once, tras cuya recogida se procederá al alzado de Cristo Crucificado. Un Vía Crucis de los jóvenes completará la mañana  y, ya por la tarde, a las siete darán comienzo los Santos Oficios antes referidos que contienen el desenclavo y de nuevo la adoración.

A las diez de la noche saldrá la procesión del Santo Entierro con un amplio recorrido por el casco urbano como es tradicional con las imágenes del Cristo yacente y la Virgen Dolorosa, la primera de ellas acompañada de la cofradía del Sepulcro, y la segunda también de su propia cofradía.

Todo quedará dispuesto para que mañana a las 11 de la noche haya un acto de oración, a las once ante el sepulcro y, ya por la noche, a las die y media, la Vigilia Pascual, antesala de la Misa de Resurrección que pondrá broche de oro a la programación de Semana Santa el domingo a las 12.

José Benito Fernández, un cofrade del Sepulcro que hoy no estará

En el centro, portando la urna, José Benito Fernández fallecido hace unos días

Al menos en persona no estará hoy en la procesión del Santo Sepulcro el miembro de la cofradía José Benito Fernández Pereira que durante tantos años ha sido uno de los portadores del Cristo Yacente y de la Cruz en sendas procesiones. José Benito falleció hace pocos días a sus cincuenta y ocho años de edad dejando un gran vacío entre sus familiares y sus muchos amigos y compañeros. Hoy no le veremos poniendo su esfuerzo bajo la urna acristalada del Cristo Yacente que a buen seguro le tendrá junto a sí por sus méritos y por la devoción siempre mostrada. Sus compañeros le echarán de menos, con toda seguridad D.E.P.

Memoria Histórica organiza un acto ante la Pedra da Liberdade para conmemorar el Día de la República

Carriola.Redacción.15.04.22

Un nutrido grupo de simpatizantes de la República acudieron ayer a la llamada de la Asociación para la Memoria Histórica que preside Queta “Molas” Otero Farto para conmemorar el 91 aniversario de la proclamación de la II República, acto que tuvo lugar en los jardines aledaños al Concello donde se ubica la “Pedra da Liberdade” recuperada del puente del mismo nombre en tal fecha como la de ayer.

Se inició el acto con la interpretación del himno  por un grupo de músicos que forman la “banda de la República” tras lo cual Enriqueta Otero, presidenta de Memoria Histórica recordó el pasaje histórico de la reacción de los marinenses el 14 de abril del año 1931 en que, manifestó “Organizouse unha gran manifestación para proclamar a República en Marín e, reunidos na Rúa Vicenti (actual Rúa do Sol) coa bandeira republicana escoltada polas das sociedades obreiras, unha inxente multitude dirixiuse á Ponta da Liberdade onde estaba instalada esta pedra, testemuña de momentos históricos da nosa vila, ao son da Marsellesa interpretada pola banda de música municipal e coreada polo público, percorrendo as principais rúas marinenses chegando a Cantodarea e Estribela”.

Grupo A Revolta

Queta Molas  explicó que a la cabeza de aquella marcha iban los presidentes del Centro Republicano local y Sociedades Obreras llegando hasta el palacio municipal. “E aquí, en presencia do alcalde, foi izada a bandeira republicana entre os entusiastas aplausos da multitude á que o señor Agustín Rey dirixiu a palabra para expresar o que significaba a proclamación da Repúbluica no que respecta a orde, xustiza e liberdade, sendo moi aplaudido mentras que o presidente do Centro Republicano, Gonzalo Martín March pediulles non arriar a bandeira republicana sen antes defendela apaixoadamente”.

Intervención de Ana Acuña

La presidenta de Memoria Histórica terminó su intervención recordando a los hombres y mujeres de aquella época “que xunto a Agustín Rey, Gonzalo Martín, Joaquín Muíños Touza e Antonio Blanco Solla, defenderon a República”, y terminó con el gruito de Viva a República emulando al que dio Martín Gonzalo en su toma de posesión un día después.

Componentes de la Banda da República

Discurso de Ana Acuña Trabazo

El acto contó con Ana Acuña Trabazo, investigadora y docrora en Filoloxía Galega, profesora de la Universidad de Vigo quien pronunció en discurso que reproducimos íntegramente en Carriola:

91 anos da República. As imaxes que nos representan

Moi bos días a todos e a todas. Agradezo aos compañeiros e compañeiras da Asociación pola Recuperación da Memoria Histórica de Marín a súa confianza para que tome a palabra e a represente porquepor enriba dos nosos nomes, dos nosos traballos, das nosas mellores ou cativas executorias, hai un vencello que as xungue, o ser e a sorte, a imaxe e o destino da nosa Terra.

Acabo de facer miñas algunhas verbas de Valentín Paz Andrade na entrega das primeiras medallas Castelao de 1985, un ano despois de volver o corpo do rianxeiro a Galicia.

Falo, eu que me teño descrito a min mesma como “sen nome”, dende a miña condición de muller e a pesar da desmemoria sobre o meu propio pasado familiar nos anos do medo en Pontevedra e Marín, desmemoria á que me enfrontou Celso Milleiro e na me orientou Pepe Álvarez Castro.

Ofrenda floral

Acompáñame ultimamente unha frase da profesora e directora de cine Margarita Ledo. Unha frase pronunciada durante a lectura do seu discurso de ingreso na RAG en 2009, titulado Do bucle e da fenda. Para un ensaio crítico sobre a cultura galega. A frase, realmente dúas preguntas, volven a  min dende hai uns meses a propósito da desposesión da terra e da identidade. Permítanme que as comparta con vostedes:  

E se non tivésemos imaxes que nos representen e expresen? Poderemos ir, outra volta, do declive e a destrución, da perda de «partillarmos o ollar» á súa construción?

Esas preguntas nun contexto de cinema documental, de cinema que contén modos do pensamento e da cultura contemporánea (filmes memoria, retratos, recuperacións, intervención nas imaxes doutros, produción e axitación como é o de Margarita Ledo), tamén me parecen acaídas para outros tipos de representación como pode ser aquela obtida grazas ao voto feminino. E se as mulleres non tivésemos dereito ao voto? E se non tivésemos persoas que nos representen? O voto é un dereito de noso que conseguimos na constitución da II República de 1931 (aínda que votásemos por primeira vez dous anos despois, nas eleccións xerais do 19/11/1933). Velaí as imaxes de Clara Campoamor e Victoria Kent a favor e en contra do sufraxio feminino activo.

A partir de xullo do 36 -anos de silencio, de “declive e destrución, da perda de «partillarmos o ollar»”-, ás mulleres só lles foi permitida a arte da resistencia das dominadas (James Scott).

Velaí as imaxes das mulleres cos nenos no colo durante as mobilizacións contra os efectos da construción da AP9, inmortalizadas por Anna Turbau.

Velaí as imaxes das mulleres das Encrobas, empuñando tamén os seus paraugas para impedir a ocupación das súas terras.

Velaí as imaxes as gandeiras, gravadas por Llorenç Soler, manifestando que o monte é noso.

Son imaxes de mulleres da nosa terra, protagonistas do que Daniel Lanero denominou o “ciclo de protesta” que atravesou a sociedade galega nos anos 70, ciclo que xira arredor do cambio do modo de uso dos recursos naturais (de campesiño a industrial) e do malestar (pola forma de aplicar a lei e a pouca compensación económica). Esa transformación obrigou ao abandono dunha agricultura ecolóxica e respectuosa cos recursos naturais como foi a galega.

Aínda que as mulleres non fomos vistas como suxeitos sociais activos, implicados nos procesos de modernización e cambio, o re-coñecemento dos nosos feitos é unha necesidade para darnos visibilidade como suxeitos históricos (Ana Cabana). Por esa razón acabo de evocar as imaxes das súas accións colectivas en diferentes épocas, maiormente na década dos 70 (década do meu nacemento e cuxas accións non coñecín ata moito despois). Evoco as imaxes das mulleres para reiterar o seu papel como protagonistas en demandas sociais e como conquistadoras do espazo público.

Nun réxime tan longo e pétreo como o instaurado tralo 36 non sempre era posible o enfrontamento directo na loita polos dereitos e as mulleres xogaron co estereotipo do berro (que suxería a idea de estar fóra de control e de irracionalidade) e coas ferramentas de traballo como símbolos culturais (citei antes os paraugas pero podería citar os podóns, as gadañas...) para vencer.

 Con todo, nun mundo en guerra, daquela coma hoxe, as mulleres sufriron e sofren represión sexuada (rapado, violacións, abusos sexuais) e son usadas como botín. Unhas xa non poderán contalo (velaí a tortura padecida pola Capirota) pero outras si.

Velaí o retrato trala rapa de Elsa Omil, dunha das irmás Villaverde  e de tantas outras na retagarda franquista.

Velaí tamén as escenas do filme de Isabel Coixet, A vida secreta das palabras, para recordarnos o padecido polas mulleres na ex Iugoslavia ou en calquera outro lugar en guerra como o que todos e todas temos en mente estes días.

Temos memoria e imaxes para compartir e berrar a dor das vítimas, para representar o laio da terra e dos animais non humanos ante o ecocidio. Temos o dereito e o deber de coñecer a nosa historia, a daquelas mulleres e homes que o devir condena á invisibilidade e ao silencio. Non esquezamos, pois, o que, con tanto esforzo, conseguiron por e para nós na II República (e mantiveron nos anos escuros pero de resistencia). Moitas grazas.

Intervención del grupo “A Revolta”

Especial incidencia tuvo la intervención del grupo musical “A Revolta” colaborador habitual en este tipo de manifestaciones con la Asociación de la Memoria Histórica, con su interpretación de varias composiciones de su autoría con contenidos relacionados con el motivo del acto.

Finalmente se procedió a la colocación de una ofrenda floral ante la “Pedra da Liberdade” con la intervención de una nieta del alcalde Blanco Solla fusilado el 31 de diciembre del 1936, momento que contuvo una gran emotividad.

El acto finalizó con la interpretación del Himno Galego a cargo de la Banda de la República que fue catado por la mayoría de los asistentes.

Aquellos Viernes Santos, Santos; sábados de Gloria y domingo de Pascua y rosca, rosca, rosca a mogollón

Carriola.Julio Santos Pena.15.04.22

La noche anterior había sido intensa. Habíamos trasnochado lo indecible con la disculpa de la procesión de “Os Caladiños” y vuelta a casa, casi a las tres de la mañana, lo que era todo un acontecimiento acostumbrados a ir a la cama antes de las diez (aún andábamos por la “hora vieja” todo el año.

Y nos despertamos en pleno día de Viernes Santo, una jornada especial por el evidente silencio que se notaba en la calle y en las casas. La radio, donde la había, no funcionaba o solo se podía oir, música sacra hasta las dos y media en que daban el parte único para todas las emisoras del país y vuelta a la música de funeral hasta el domingo por la mañana en que se recuperaban, con la Resurrección de Jesús, la normalidad.

A media mañana nos ponían de punta en blanco para ir a hacer las “visitas” y es que el Santísimo había quedado expuesto en todas las iglesias y capillas a la redonda. Había que hacer un mínimo de siete visitas y en cada una de ellas rezar siete padrenuestros, siete avemarías y siete glorias con los correspondientes siete “amenes” que había que decir al final. Lo antes posible íbamos al templo antiguo llevando, al menos, una vela identificada con el nombre para recogerla el domingo una vez que la hubieran puesto ante el Santísimo algún tiempo. Había unas mujeres voluntarias que se encargaban de colocar, encender y apagar las velas que, una vez cumplida su misión, iban a parar a unos cestos y de allí, el domingo, a determinada hora, aquellas mismas mujeres iban cantando los nombres que estaban en las velas y entregándoselas a sus propietarios. Se llevaban para casa y se guardaban para, durante el año, encenderlas en momentos concretos como temporales u oraciones y plegarias para las que las abuelas siempre encontraban motivo.

Y tras la primera “visita” empezaba el recorrido hasta cumplir, por lo menos, las siete estipuladas. Las capillas de las monjas y de los Paúles; la de la Escuela Naval y quien quisiera ir más lejos, Mogor o Placeres, eran recorridas una a uno. Había quien tomaba otra determinación y era acabar la primera visita, salir al exterior, volver a entrar y así, repetir hasta las siete en el mismo punto. También valía la estrategia.

Y tras el periplo matinal, a la hora de comer, la familia se reunía para degustar el bacalao de costumbre que lo de comer carne ese día, ni con bula., y ya prepararse otra vez con las mejores galas para ir a los oficios de la tarde con el templo otra vez a tope y cada quien con su carraca, aquel artilugio de madera con una rueda dentada que se hacía girar y producía un sonido tétrico al chocar cada estría con una lengüeta también de madera. Mayores y pequeños se preparaban para hacer girar las carracas en el momento justo en que el cura expresaba que era el del último suspiro de Jesús en la Cruz. Y se apagaban las luces del templo sumiendo en una verdadera tiniebla a los presentes. Ruido ensordecedor que duraba unos minutos y Frai José, “Chiripote”, que recuperaba la calma con su potente canto de gregoriano. Todo se había consumado. Las carracas se guardaban para el año siguiente. Algunas eran tesoros de familia y cuando más antiguas más roncas y sonoras. Con el tiempo se fueron fabricando unas “carraquitas” raquíticas y ridículas que las vendía hasta la “Anduriña” en su carromato entre “pirulís, caramelos, chicle”, que así cantaba su mercancía a la que añadía en Semana Santa, “... carracas”.

 Y a esperar por la salida de la procesión del Entierro que ponía el vello de punta por el silencio y el ritmo que los portadores de la acristalada urna ponían con los palos del soporte de apoyo contra el suelo, mientras desde fuera se apreciaba la imagen del Jesús Yacente ensangrentado e inerme. Dos larguísimas filas de participantes, muchas mujeres con velo negro en sus cabezas, otras con mantilla y peineta  flanqueando las banderas y estandartes. Algunos niños iban tras la urna del Yacente portando en sendas bandejas los clavos, la corona y todo lo que en teoría le habían quitado a Jesús tras su cruento sacrificio. Otros iban en las filas al lado de sus madres esperando el momento en que, como en la noche anterior, pudieran salirse de la fila para corretear por el entorno o para observar de cerca a la banda de música o a los cornetas de la Escuela Naval que hacían florituras con sus instrumentos girándolos de forma inverosímil antes de acercarlos a la boca o aquellos redobles de tambor de los infantes que completaban aquella banda musical. La procesión se recogía ya de noche y el silencio de las calles sobrecogía, algo muy triste acababa de pasar como pasaba todos los años. La radio seguía con sus marchas fúnebres o, lo más, lo más, música de iglesia... Pues a la cama.

Por la mañana, el ambiente se había calmado. El silencio del sábado era también la nota pero las radios empezaban a alegrar sus programas sin estridencias que aún persistía el luto. Los peques casi se habían olvidado del drama y volvían a los juegos de calle pero sin cantar ni gritar, que podrían andar por allí “Reidelaira” o “Barreiro” o “Paco”, o cualquiera de los guardias municipales encargados de controlar, hasta en Semana Santa, los excesos que no pasaban de dar patadas a una pelota en la calle, pecado civil de primera para los vigilantes.

Y llegaba la noche las radios emitían el himno nacional y cerraban sus emisiones y como cantaba Gardel, “El músculo duerme /la ambición descansa”. Y de ahí pasar al domingo de Resurrección que se presentaba radiante aún que estuviera lloviendo o nos inundara la “poalla”. Todo se había transformado y por las calles olía a rosca. Padrinos y madrinas corrían para acá o para allá con los roscones de pascua para los ahijados. En mi casa, a parte de las que hacía mi abuela, nos juntábamos con otras cuatro como ruedas de camiones de nueve ejes. Había rosca para todo el año y ni siquiera tenías la solución de llevar a la calle un buen trozo para un amigo porque él te aparecía con otro acaso más grande. Rosca, rosca, rosca... y más rosca que a las dos semanas se sumergía en la leche del desayuno o el chocolate del domingo para reblandecerla un poco. Eso sí, no se tiraba ni una miga; eran otros tiempos

La Cuaresma había quedado ya muy atrás y mirando al frente, ya veíamos el Corpus Cristi a lo lejos.

Memoria Histórica organiza un acto ante la Pedra da Liberdade para conmemorar el Día de la República

Carriola.Redacción.14.04.22

 Como cada 14 de abril desde hace ya varios años, los simpatizantes de  República se reunirán en el entorno de la Casa Consistorial para celebrar la fecha del 14 de abril ante la Pedra da Liberdade que se encuentra ubicada en el jardín lateral del ayuntamiento. El acto dará comienzo a las 12,30 horas y, además de las intervenciones de Enriqueta Molas, presidenta de Memoria Histórica y la ofrenda floral ante la piedra, intervendrá la investigadora Ana Acuña Trabazo y pondrá la nota musical el grupo “A Revolta”, colaborador habitual con los actos que organiza en distintos momentos del año la asociación que preside Queta Molas,

Hoy empieza la participación de Felipe Meijueiro en las finales del YAGP en Estados Unidos. Participa con el dorsal 416

Carriola. Redacción. 13.04.22

El inicio de la emisión del campeonato será a las 23:50 hora española, y se puede seguir pinchando en la imagen de vídeo de este artículo

A las doce menos diez de esta noche hora española, seis menos diez en USA, se inicia un campeonato que puede ser histórico para Felipe Meijueiro, el Ballet de Galicia y para Marín, pues a esa hora se inician las finales del Junior Contemporary Competition at the 2022 YAGP Final en el que nuestro convecino tiene posibilidades reales de alzarse con el título mundial. En los próximos días veremos la participación de las otras diez participantes marinenses, de lo cual daremos cumplida información.

Poco más de un año de preparación

Con  poco más de un año pero con un trabajo intenso e ilusionado por parte de los jóvenes bailarines y el equipo que los dirige, en especial el también joven coreógrafo Diego Landín, estos chicos y chicas se han puesto a un nivel capaz de asombrar al especial público del Ballet allí donde los vean. Y en esta ocasión les verán en las finales del Youth América Grand Prix América que es uno de los certámenes más prestigiosos del mundo al que todos ellos aceden por méritos propios ya que se han ganado la posibilidad en anteriores actuaciones y en especial la de Berlín que les abrió la puerta de este viaje a la lejana América donde les espera lo mejor, estamos seguros.

Y hacia allá vuelan con su director Lola Pazos Valdés, Ainoha Souto Tilves, Camila Yoalí Altuve Fernández, Uxía Fernández Villegas, Felipe Meijueiro González, Estela Carrajo Rivas, Noa Gil Reboredo, Iara Valle Míguez, Iria Calvar Méndez, Andrea pazos Blanco e India Castro López. Volverán triunfantes de la prueba porque ya han triunfado con su clasificación para ella y se nos caerá la baba de verles luciendo su preparación y su arte envueltos en la bandera de Marín que les acompaña con todo el orgullo con el que viajan.

Ayuda del concello de Marín

El Concello de Marín hizo entrega hace unas semanas de una colaboración económica de 600 euroa a cada participante para poder desplazarse al campeonato. María Ramallo deseó Diego Landín y sus jóvenes alumnos la mejor de las suertes que les ayude a triunfar en esa final de Youth América Grand Prix América, uno de los certámenes más prestigiosos del mundo al que los chicos y chicas de este grupo acceden por méritos propios, no solo por el trabajo de preparación y entrenamiento intenso que precisan para tener semejante nivel, sino porque, si van a Florida, es  porque se han clasificado nada menos que para tres categorías en el certamen que hace unos meses se celebró en Berlín. María Ramallo les insufló toda la ilusión de los marinenses y les recordó que probablemente tengan pocas ocasiones como esta para verse en semejante prueba que puede servir para algunos de ellos como verdadero trampolín porque van a ser observados por directores y responsables de las más importantes escuelas y compañías del mundo. La regidora añadió en aquél momento que el concello no podía dejar a ninguna de estas promesas sin poder viajar por posibles impedimentos económicos de sus familias y, en compañía del director de la escuela Diego Landín y otra profesora de la misma, fueron entregando a cada uno su subvención personal.

Esta medianoche saldrá la procesión del Santo Encuentro con las cofradías del Nazareno y la Virgen de los Dolores

Carriola.Redacción.14.04.22

La programación religiosa de la Semana Santa llega a su momento álgido con las celebraciones del Jueves y Viernes Santo y la culminación del proceso en la noche del Sábado de Gloria que tendrá en el Domingo de Resurrección el punto y final de la semana y también de la Cuaresma.

A las siete de la tarde se iniciará la celebración de la Cena del Señor en el Nuevo Templo Parroquial, primer acto de los tres que componen la secuencia del Jueves Santo, ya que a las diez de la noche se hará la Hora Santa de forma previa a la salida de la procesión de la medianoche que representará el Santo Encuentro con la llegada simultánea a la Plaza de España de las comitivas que acompañan, por un lado, a la imagen del Nazareno y, por otro, a la Virgen de los Dolores. Tras el simbólico encuentro, ambas comitivas se unificarán para dirigirse al Nuevo Templo donde la recogida habitual se efectúa alrededor de las dos de la mañana.

Mañana Procesión de la Cruz

Mañana viernes será la procesión y alzado del Cristo Crucificado a partir de las once tras cuya recogida se celebrará un Vía Crucis de los jóvenes. Ya por la tarde habrá “Santos Oficios” de Desenclavo y Adoración, terminándose la jornada con la procesión del Santo Entierro acompañada de la cofradía del mismo nombre,

El sábado, a las once de la mañana, habrá una  momento de oración ante el sepulcro y a las diez y media de la noche,  Vigilia Pascual.

A principios del mes de mayo se abrirá el plazo de inscripción para asistir a los campamentos de verano

Carriola.Redacción.14.04.22

El Concello se adelanta en la programación del verano para aquellas familias que quieran enviar a sus hijos e hijas a compartir parte de las vacaciones con otros niños en los denominados Campamentos de Conciliación y la concejala responsable anuncia que el próximo día 2 de mayo se abrirá la reserva de plazas.

 La concejala  de Bienestar Social, Marián Sanmartín, anuncia  la apertura del plazo de reserva para la solicitud de plazas en los campamentos de verano que organiza el Concello pretendiendo facilitar la conciliación familiar en la época estival. La convocatoria se dirige a niños y niñas de entre los 3 y los 12 años de edad es decir, los nacidos entre los años 2010 y 2019.

Formas de inscribirse

Sanmartin informa que “A inscrición poderá realizarse de dúas maneiras: presencialmente no Rexistro municipal, cun máximo de 5 solicitudes por persoa ou de xeito telemático, a través da sede electrónica do Concello de Marín co certificado dixital. No caso de non telo, pode solicitalo no Concello a través deste link: https://www.concellodemarin.es/expedicion-de-certificado-dixital/ O prazo de presentación rematará o 20 de maio e o listado de prazas concedidas sairá antes do venres 28”.

Aportación económica

Con referencia a la aportación económica de los solicitantes, la concejala explica que”O prezo público será o mesmo que todos os anos, 30€ por cada neno ou nena. Mantéñense as catro quincenas para os campamentos urbanos e as dúas para o rural, volvendo a ofertar 300 prazas coma antes da COVID-19.

 Como novidade o campamento que se viña levando a cabo na Casa de Cultura de Seixo se traslada ao CEIP Seixo”.

 Forma de pago

Domiciliacón bancaria o de forma presencial en las oficinas municipales de Tesorería, podrán abonarse las cantidades en cada caso para cubrir la inscripción, teniendo en cuenta que “Para o pago por domiciliación bancaria, o solicitante debe autorizar ao Concello de Marín para adebedar na conta que se indique (da que o solicitante debe ser titular) o importe do prezo público. O cargo na conta será realizado o 6 de xuño de 2022”.

En el caso de realizar el pago telemáticamente, el plazo se fija hasta el día 6 de junio pero, añade la concejal “Se o pago quere realizarse presencialmente nas dependencias da Tesourería do Concello de Marín, deberá ser en horario de 9:00 a 14:00 horas entre os días 1 e 10 de xuño, para o que debe solicitar cita previa na sede electrónica do Concello de Marín ou chamando ao número de teléfono 986 88 03 00”.

Aquella semana y aquel jueves si que eran Santos

Carriola.Julio Santos Pena.14.04.22

Veníamos de una cuaresma drástica. Don José Sáez Pichel el párroco que nos bautizó y nos vio marchar a la mili, no se cansaba de avisar aquello de que los viernes no se podía comer carne ni nada que se le pareciera so pena de verse involucrado en el peor de los pecados si es que había pecados más grandes que “los de siempre”.

Al día siguiente del miércoles de ceniza, por arte de magia, aparecían en la iglesia vieja que era el templo que teníamos, todos los santos y crucifijos envueltos en telas moradas o negras. Confieso que, siendo un niño tengo pensado muchas veces que tendrían un agujerito por donde “axexar” a los que estábamos en los bancos el día del catecismo para decirle a Don José quien se portaba regular. La verdad es que pasada una semana ya no nos fijábamos en la ocultación de Vírgenes y Santos porque había que atender a la formación catequética que nos daban algunos mayores, hombres y mujeres, bajo la atenta mirada del cura.

Días atrás del Miércoles de Ceniza ya habíamos estado en la cola interminable de las bulas. Seguramente quien esté leyendo esto, si no es de aquel tiempo, ni sabe lo que son las “bulas”, ni se podrán creer su utilidad, pero todo se arregla recordando cómo aquella prohibición de comer carne en cuaresma se podría soslayar comprando unos documentos que venían en papeles enormes en los que, previo pago de una cantidad, no mucha, la verdad, se eximía de esa prohibición al apoquinante. A mí, que era el más pequeño de la casa, siempre me tocaba ir con las monedas y lista de los convivientes que éramos seis, cuatro adultos y dos infantes, y ponerme a la cola que partía desde el despacho del párroco y acababa varios hectómetros ya fuera, en la calle, cola a la que llegabas como último y, al rato, tenías detrás una fila considerable. Y Don José extendía con nombres y apellidos los datos sobre aquellas sábanas de papel con lo que, los beneficiarios ya podían olvidarse de no echar unto a la olla.

E iba transcurriendo la Cuaresma, casi desapercibida para los niños de entonces, hasta que llegaba la Semana Santa. Zapatos nuevos que hacían rozaduras por detrás hasta que reblandecían con el uso. Trajecitos impolutos que había que probarse en la modista dos semanas antes, y salida radiante el Domingo de Ramos portando el ramo, ¡qué ramo!, que la abuela había confeccionado con arreglo a los cánones establecidos atando fuertemente las ramitas de varias plantas obligatorias, a un palo que llevabas para alzarlo en la iglesia vieja cuando el cura avisara que iba a rociarnos con agua bendita. Las palmas también, pero eso era para los más ricos que presumían con ellas, algunas confeccionadas con ribetes y entrelazados increíbles. A mí, a los niños, nos  gustaba más el ramo; las palmas eran cosa más de niñas. Palmas y ramos se ataban, ya por la tarde a los balcones, justamente donde ahora se ponen los papanoeles de tres en tres subiendo en la navidad. Casa bendecida.

Del domingo al jueves, tranquilidad absoluta. Los niños de mi zona jugábamos en la calle, Era nuestro mejor juguete, bendita calle que nos enseñó a socializarnos, a hacer amigos (y enemigos también); a ser libres por el entorno sin temores y solo con la advertencia que te hacían en casa de que, a tal hora, tenías que volver al nido porque había que hacer los deberes con que a los cenizos profesores se les había antojado atormentarnos las vacaciones. Malditos deberes que al final se hacían el lunes de pascua “a correr con  toda”, como decíamos, para salir del paso.

Y llegaba el Jueves Santo. La primera cita estaba a mediodía cuando los marineros de la Escuela Naval trasladaban el paso de la Oración en el Huerto, una formidable talla múltiple que ahora se guarda en el Nuevo Templo que es muy grande pero, cuando lo donaron, seguramente que no se dieron cuenta de que sería imposible subirlo a la iglesia vieja porque, por un lado, ocuparía la mitad del aforo y, por otro, se necesitaría una grúa para subirlo ya que hay unas cuantas escaleras de diferencia de nivel con la calle. Y ya veníamos detrás de aquel paso en una “procesión civil” porque los niños, desde la Curva del Bicho íbamos detrás de aquella formidable imagen repitiendo cada año el compromiso de la escolta lúdica que nos imponíamos sin querer. Eso sí, nunca supimos como volvía el paso a la Escuela Naval, seguramente porque ya quedamos saturados de procesión civil.

Por la tarde, como ahora, aunque se llaman de otro modo, los Santos Oficios. La Iglesia Vieja se llenaba a rebosar. Si habías tenido la idea de meterte en las primeras filas ya debías resignarte a no poder salir porque era tal en abarrote que no había ninguna posibilidad de ir contracorriente. Y empezaba la ceremonia, cada año igual, con la solemnidad de las vestimentas, el incienso y la voz de Fray José, “Chiripote”, aquel orondo personaje que se había formado en un convento pero, habiendo salido de él, sin ser cura, mantenía su sotana, su sombrero alado y un bastón con el que examinaba a las chicas si entraban a la iglesia con medias, como mandaba la decencia. Fray José era la voz prodigiosa del drama. Lo cantaba todo con aquella profunda garganta y entre su envolvente voz y el olor a incienso que se había acumulado en el templo, iba transcurriendo la dramática ceremonia  del Prendimiento de Jesús, contada por enésima vez aquella semana. Confieso que a mí se me iba enseguida le mente a los paños violetas tras los que se escondían los Santos y las Vírgenes y muchas veces pensaba si estarían “axexando” por el agujerito o si, aburridos del encierro de 40 días, se habían echado a dormir a la espera de su próxima liberación. Cosas de niños.

Y se acababa la ceremonia. “A las siete la procesión”, habían anunciado y, a las siete, como clavos, cientos de fieles apostados alrededor del templo para acompañar al paso de la Oración del Huerto que cumplía su misión anual de aquel elegante modo, y a la Virgen de los Dolores, portada a hombros, como era tradición, mientras por el medio iban estandartes, cirios y velas que compartían desfile con las velas que la gente portaba en dos grandes filas, peleando para que no se apagaran con la nortada que casi siempre hacía, y cuidando de que no prendiera el fuego en el cartucho de papel que formaban alrededor de la llama precisamente para protegerla del viento. Recuerdo a la Banda de Música Municipal, mientras la hubo; a las autoridades tras el cura que iba precedido de la imagen de la Virgen y a todos los Guardias Municipales, con el jefe Andión delante, formados, marciales y elegantes luciendo palmito. Todos, sin excepción, antesala del día siguiente, aun más solemne, porque de aquella, ni había coches en las calles que interrumpieran la comitiva, ni ladrones que se atrevieran a profanar el Jueves Santo. A todo esto, el día era festivo al 50%, es decir, por la tarde, porque el alcalde había dictado un bando que, el último pregonero de la historia, Paco “Poquitacosa”, el municipal encargado de pregonar las novedades acompañado de “Madrí” y su tambor, había leído por todas las plazas y calles de la zona conminando a cerrar tiendas y empresas del mediodía en adelante.

Recogida la procesión de la Oración en el Huerto, la cita era para la medianoche porque saldría la imagen del Nazareno, portada a hombros por jóvenes, muchos de ellos de la Escuela Naval, acompañado a distancia por la imagen de la Virgen Dolorosa. Y vuelta a concentrarse en torno al templo para ver salir la procesión “Dos Caladiños”. Os caladiños éramos todos, mayores y pequeños, porque había una tácita orden de no hablar ni hacer ruido durante la comitiva. Solo se oían las cornetas y tambores de la banda de la Escuela Naval que daban un recital de perfección durante el recorrido. El encargado del alumbrado municipal, el Señor Camilo con su ayudante, señor Puente, empleados de FENOSA, iban delante de la comitiva apagando el alumbrado y la procesión se iba colando en las tinieblas de la noche para darle más profundidad al sentimiento.

Y estábamos en la calle mayores y pequeños. Era la única noche del año que podías estar en la calle hasta ¡Dios mío!, por lo menos las dos de la mañana. Tus padres estaban en la procesión y aunque al principio ibas de la mano de mamá, en medio del camino te habías escaqueado para correr de un lado a otro en las tinieblas de la noche. Ya sé que algunos no me lo creeréis porque ahora se sale todos los fines de semana de casa a esa hora, pero es lo que había entonces.

Y terminaba la Procesión. El Santísimo quedaba expuesto en el templo para ser visitado durante la mañana del viernes... Pero el Viernes Santo tiene otra historia. Mañana os la cuento si seguís mi Carriola.

Ángel Yubero, 34 años llevando butano y alegría a los domicilios marinenses

Carriola. Redacción. 13.04.22

La gente ha vuelto de forma masiva al consumo de bombonas de butano en detrimento del llamado "gas ciudad", lo que provocado rotura de stock de envases, (están agotados),  indicativo que la gente está volviendo a formas más primitivas de consumo

No necesita presentación, porque todos le conocemos y forma parte del paisaje urbano de Marín, pero por si queda algún despistado diremos que se llama Ángel Yubero y comenzó en el año 1988 a trabajar en la empresa distribuidora de una importante empresa energética que nos trae a casa en forma de bombona de butano el fungible para poder calentar agua, cocinar, poner nuestra calefacción, etc... Es una auténtica calculadora humana, que lleva en su cabeza el control de lo que llevaste, lo que pagaste, lo que debes y cuántas bombonas ha de dejar, además de recoger en su cabeza los pedidos que las personas hacen por la calle sin que se le pase uno y sin dejar de llevar la bombona que cada cliente le pide mientras reparte otros pedidos.

No hay más que observar unos segundos el trabajo de Yubero, este gran repartidor de gas butano, para darse cuenta del gran aprecio con el que cuenta entre la población marinense. Todas las personas que se acercan le saludan con mucho cariño y cómo no, bromean con él sobre la última hora de su equipo preferido, pues es de sobra conocido que es un "culé" de raza.

La gente vuelve a la bombona y descarta sistemas como el gas ciudad

Nos cuenta Ángel que hubo un momento hace unos años en el que parecía que el sistema de bombonas "se iba al traste" porque las comercializadoras empezaron a intentar introducir de modo masivo el gas ciudad. En principio lo consiguieron, aunque solo momentáneamente porque la crisis del 2008 hizo a muchas familias volver al sistema tradicional. Muchas personas, además, al recibir las primeras facturas deciden cambiar de nuevo por el sistema de bombona en el que pagas exactamente lo que consumes, sin peajes, ni alquileres de equipos de medición ni gastos añadidos más que el del propio consumo de gas y en el que tienes el control absoluto del gasto.

En la última etapa, coincidiendo primero con la pandemia de Covid19 y últimamente con los problemas de la subida desorbitada de precios de las facturas en los domicilios, la empresa para la que trabaja ha recibido un boom de pedidos de botellas tan grande que han acabado con el stock que tenían y ésto ha obligado a solicitar más a la central de la empresa comercializadora, en un cambio absoluto de tendencia que indica que la gente está volviendo a sus principios en lo que a consumo de gas se refiere, lo que puede significar también un indicio de pobreza energética.

Esperamos desde Carriola que Ángel continúe llevando gas y alegría a nuestros domicilios por mucho tiempo, porque es de esas personas que cuando cumplen con la edad de jubilación, se las echa mucho de menos.

El concello instala dos bolardos de piedra para proteger la imagen de los danzantes de San Miguel y un vehículo impacta con uno de ellos a los pocos minutos

Carriola. Redacción. 12.04.22

Los grupos de la oposición ya pidieron hace unas fechas control sobre el tráfico que se mueve en la plaza que es, a su juicio, excesivo

El tráfico rodado sobre la Praza del Reloj y la Rúa do sol continúa dando que hablar, después de que el Concello haya repuesto en su lugar, la semana pasada, el conjunto escultórico que representa a unos danzantes de San Miguel. Resulta que esta mañana se instalaron, a mayores de la escultura, unos bolardos para su protección al tráfico rodado, y a las pocas horas uno de esos bolardos ya ha sido desplazado por un coche que golpeó a uno de ellos. 

Valgan como muestra estas imágenes en las que se aprecia perfectamente el cemento fresco que había sido colocado para fijación de los dos nuevos elementos de piedra y el impacto del neumático en la piedra.

El Museo Torres aumenta su contenido con la recepción de varios documentos donados por un profesor del Sequelo

Carriola.Redacción.13.04.22

Desde el Museo Torres nos remiten para su publicación la siguiente nota que recoge una donación para los fondos de esta institución municipal:
”O profesor do colexio O Sequelo, José Antonio Pazos Pazos fíxo entrega ao Museo Manuel Torres duns documentos que lle fixeron chegar a veciñanza de Marín, e que decidiu que pasen a formar parte do patrimonio da nosa vila. Os documentos son un libro de contas do Liceo Casino de 1947 ao 1951; un Cancioneiro do Homenaxe ao músico marinense Francisco Landín Pazos en 1968, e unha copla do maio verdadeiro de 1965”.

El Concello no da respuesta a la Valedora do Pobo sobre la pregunta realizada por Antón Pousada respecto a la instalación de un transformador que incumple la normativa urbanística

Carriola.Redacción.13.04.22

En el mes de agosto del pasado año publicábamos en Carriola de Marín una queja del vecino de Seixo Antón Pousada sobre la probable colocación irregular de un transformador en Castro trasladado de donde ahora hay una rotonda. Pousada hizo una pregunta al concello que rebotó la respuesta a la Diputación que es la administración que hizo la obra de la rotonda pero no era eso lo que el vecino quería saber por lo que insistió en la pregunta relacionada con la legalidad urbanística de la obra.

Valedora do pobo

Al no obtener respuesta, recurrió por primera vez a la Valedora do Pobo que a su vez pidió explicaciones al Concello, que tiene un plazo para dar respuesta, plazo que pasó sin ella. Pousada vuelve a solicitar a la Valedora la explicación y ésta le insiste en que el concello no ha dado señales de vida por lo que le requiere de nuevo, sin resultado, Vuelve el vecino a pedir a la Valedora aclaraciones y ésta ls comunica el día 4 de abril que sigue sin tener respuesta municipal y que, en cuanto la tenga se la comunicarán. Ni que decir tiene que este mutismo municipal no agrada al vecino que está dispuesto a mantenerse en el ánimo de querer saber más sobre la supuesta legalidad y conveniencia de la obra,

Historial de la petición

Para mejor conocimiento de este asunto, vamos a reproducir, a modo de recuerdo,   lo publicado en su día en este medio remitida por el propio Pousada que, como se ve, sigue a la espera de aclaraciones.

Antón Pousada Pazos, vecino de Seixo mantiene su petición al ayuntamiento del expediente municipal que acoge la obra de la reubicación del transformador eléctrico que se encontraba donde ahora hay una rotonda en la coincidencia de las carreteras que van para Castro y Campo. Pousada discrepa de la contestación que a su primera petición se la ha dado desde el concello cuya textual respuesta, intentando trasladar la responsabilidad de esa nueva ubicación a la Diputación Provincial es “En relación a súa solcitude de ata 11.05.2021,de acceso a información sobre o expediente das obras de mellora da seguiridade viaria nas estradas EP-1201 e EP1202. Pola presente comunicámoslle que é a Diputación de Pontevedra a promotora das mesmas, polo cal deberá solicitar dita información ó organismo provincial”.

El vecino solicitante discrepa del contenido de la respuesta en base a que no se ajusta a la pregunta que en su momento (11.05.2021), presentó por Registro que era “No camiño que parte da rotonda da Brea cara a San Blas  na súa marxe dereita estanse realizando unhas que actualmente está na rotonda.SOLICITO, en base ao regulamento de participación cidadan, copia do (ou acceso a) expediente desa obra para poder estudialo debidamente, obras probablemente para reubicar o transformador eléctrico” pódese ler con claridade no escrito presentado.
Pousada Pazos insiste ahora en este segundo escrito remitido al concello el pasado día 9, en aclarar: “En ningunha parte do meu escrito solicito acceso a información sobre o expediente das obras de mellora viaria nas estradas EP-1201 e EP-1202. Estóume referindo a unha obra de nova planta da que acompaño unha imaxe neste escrito novo”.

Licencia municipal para la obra

“No apartado correspondente do PXOM que figura na web do Concello podemos ler no
Art. 60. – apunta Antón Pousada -Actos suxeitos a licenza: Están suxeitos a previa licenza os seguintes actos:
1. As obras de construción de edificacións e instalacións de todas as clases de nova planta.
Á súa vez a LOUGA di:
Artigo 194º.-Licencias urbanísticas
1. A licencia urbanística ten por finalidade comprobar que os actos de ocupación, construcción, edificación e uso do solo e do subsolo proxectados se axustan ó ordenamento urbanístico vixente. Así mesmo, para a concesión da licencia verificarase se o aproveitamento proxectado se axusta ó susceptible de apropiación e se as obras e usos proxectados reúnen as condicións esixibles de seguridade, salubridade, habitabilidade e accesibilidade
2. Estarán suxeitos a previa licencia municipal, sen prexuízo das autorizacións que fosen procedentes de acordo coa lexislación aplicable, os actos de edificación e uso do solo e do subsolo, tales como as parcelacións urbanísticas, os movementos de terra, as obras de nova planta, a modificación da estructura ou aspecto exterior das edificacións existentes, a primeira utilización dos edificios e a modificación do uso destes, a demolición de construccións, a colocación de carteis de propaganda visibles desde a vía pública, os cerrados e valados de predios e os demais actos que se sinalen regulamentariamente.
Artigo 198º.-Actos promovidos polas administracións públicas.
1.    Os actos relacionados no artigo 194 que promovan órganos das administracións públicas ou entidades de dereito público estarán igualmente suxeitos a licencia municipal, agás nos supostos exceptuados pola lexislación aplicable.

 Obra de nueva planta

La disconformidad de Pousada por la respuesta recibida se refiere a si es o no la construcción del nuevo transformador donde se colocó, una obra de “nueva planta” y al respecto en su nueva iniciativa ante el concello manifiesta “Salvo erro de interpretación pola miña parte, a edificación construída para o transformador eléctrico motivo desta petición (da que aporto imaxe) é unha obra de nova planta suxeita a previa licenza municipal, salvo que esteamos diante dun dos supostos exceptuados pola lexislación aplicable; sexa como for, ten que haber un expediente municipal desta obra onde figuren os informes pertinentes que expliquen en cal dos apartados estipulados pola lei se atopa esta construcción e, en base ao antes exposto SOLICITO DE NOVO en base ao regulamento de participación cidadá acceso a ou copia de ese expediente municipal e no caso de que ese expediente municipal non exista solicito que se me aclaren os motivos da non existencia.

Recordando a Carmen Pereira a Francisco Rodríguez, los Carballineses que llegaron a Marín en 1943

Carriola.J.S.P..13.04.22

Las grandes comidas de fiestas y homenajes se hacían, allá por los mediados de la década de los cuarenta y cincuenta, en el “Bar América”. Comer en el América era garantía de calidad y satisfacción porque, a los mandos de aquel barco gastronómico, estaban la señora Carmen y su esposo Francisco.

Laureano Mayán dedica una página de su libro “Marinenses de hoy y ayer en la Memoria” a este matrimonio procedente de Carballiño llegó a Marín hace, si los cálculos no me fallan, setenta años, seguramente al rebufo de la inauguración de la Escuela Naval Militar porque abrieron un negocio de hostelería en la calle Salvador Moreno, negocio que sigue abierto, lógicamente tras pasar por distintas manos, como “Hostal Marín” y se encuentra tras la cafetería Lelé. Aquella fonda de buenas comidas y pulcras habitaciones para pernoctar ya les dieron la fama que merecían y asegura Mayán que los actores de la película “Botón de Ancla”, la de Fernán Gómez, Antonio Casal y Jorge Mistral se alojaron allí mientras duró el rodaje y el atractivo del establecimiento era tal que difícil era encontrar plaza para comer allí.

Y claro, cuando el local se queda pequeño, Francisco Rodríguez y Carmen Pereira,, los “Carballineses”, abren otro restaurante de tronío cuyo local da rente a la Rúa do Sol y a la Avenida Jaime Janer. Le pusieron por nombre “Bar Restaurante América” de enorme fama por su calidad, su capacidad y su atención a los clientes, que eran como de casa siempre.

En 1956 toman otra iniciativa que es la de abrir un bar cafetería frente a la Alameda, al lado del antiguo Bar Colón, al que pusieron como nombre “El Carballinés”, nombre que todavía hoy perdura, y punto de encuentro aún ahora, de quienes se citan.. ¿donde? ... en el Carballinés... y no hacen falta más señas. Se da la circunstancia de que este bar fue el primero que puso una televisión al público, gesto de gran relevancia para aquellos que hoy recordamos la llegada de la primera carta de ajuste a Marín y a nuestras vidas, y la televisión única que tardó bastante tiempo en verse en color e incluso en "verse", porque las interferencias fueron muy frecuentes durante años.

Y ya en su última etapa, para rizar el rizo de su profesionalidad en el mundo de la hostelería, abrieron un nuevo y novedoso restaurante en la calle Echegaray al que pusieron por nombre “El Mesón del Marisco”, casa que fue famosísima por su novedad, su calidad y su fama atesorada durante tantos años de servicio.

Carmen Pereira “A Carballinesa” y su esposo Francisco Rodríguez, “O Carballinés”, se conviertieron en marinenses de pleno derecho porque aquí dejaron una familia entrañable, con siete hijos, Pepita, Tocho, Susa, Paco, Julio, Carmen y Luis, todos ellos integrados en la vida social, cultural y deportiva de esta villa, alguno de los cuales mantuvo el paso culinario de la saga aunque los demás prefirieron tomar rumbos diversos en sus vidas profesionales.

Y a esa importante referencia profesional de la señora Carmen y su esposo, tenemos que añadir, y así lo hace Mayán Taboada en su libro, otras cualidades humanas: “Irradiaba simpatía, alegría y confianza y, con su abierta sonrisa y sus consejos culinarios que a nadie negaba, supo ganarse el cariño de todos cuantos la conocieron”. Sus clientes eran algo más que eso, los trataba como de la familia.

Pues quede hoy en Carriola la presencia de la señora Carmen y al señor Francisco que dejaron huella en Marín y a los que recordamos con verdadera simpatía.

Herido un motorista al chocar con un vehículo en el cruce del Pitanxo con Concepción Arenal

Carriola. Redacción. 12.04.22

Fue trasladado a Montecelo con heridas de diversa consideración, aunque su estado no reviste peligro

Poco después de las doce de esta mañana un motorista que circulaba por la calle Concepción Arenal en dirección Pontevedra resultó arrollado por un coche que salió del cruce del Pitanxo y no lo vio a consecuencia de un despiste. Al lugar se trasladaron dos dotaciones de la Policía Local de Marín y una ambulancia del 061 que valoró al conductor de la moto en el lugar; aunque su estado no revestía gravedad, fue trasladado al Hospital Montecelo para la realización de las pruebas pertinentes y descartar lesiones internas.

Inés Pampín Pérez presentó sus trabajos en Céltiga Marín Arte Cultura

El grupo marinense Nogar inaugura una nueva terminal de graneles líquidos en el Puerto Exterior de A Coruña

Carriola. Redacción. 12.04.22

En el acto, celebrado el pasado viernes,  estuvieron presentes Núñez Feijoo, José González y Martín Fernández Prado, además de Víctor Nogueira y varios directivos de este grupo empresarial originario de Marín. La inversión es de cinco millones de euros

El Puerto Exterior de A Coruña acogió el pasado viernes el acto de inauguración de la nueva terminal de graneles líquidos de Galigrain, uno de los principales operadores del Puerto de A Coruña, perteneciente al marinense Grupo Nogar. En el acto estuvieron presentes el presidente de la Xunta de Galicia, Alberto Núñez Feijoo y el conselleiro de Medio Rural, José González Vázquez, junto con el presidente del grupo Nogar, Víctor Nogueira, y el presidente de la Autoridad Portuaria, Martín Fernández Prado. Acudieron también el delegado territorial de la Xunta en A Coruña, Gonzalo Trenor, y el alcalde de Arteixo, Carlos Calvelo, así como directivos del grupo empresarial y representantes del sector agroalimentario. 

El presidente de la Xunta de Galicia destacó la trayectoria del grupo Nogar, que desde la fundación por parte de Ceferino Nogueira consiguió consolidarse, internacionalizar su actividad, innovar y generar riqueza y puestos de trabajo, lo que constituye la mejor aportación al tejido empresarial y al progreso de Galicia. Felicitó al grupo por esta apuesta que viene a refrendar una vez más que aquel sueño del Puerto Exterior se ha convertido en una realidad y ha supuesto un antes y un después. Destacó que este punto de inflexión no solo afecta al crecimiento industrial del entorno y a la seguridad ambiental para toda la fachada atlántica gallega, sino que supone un momento determinante para la reurbanización de la fachada marítima coruñesa.

Sobre el retorno económico del Puerto Exterior añadió que una vez completadas las infraestructuras con el enlace ferroviario se habrá superado en inversiones el coste que supuso esta infraestructura, para concluir que en el contexto actual de transición energética, Langosteira está posicionado de manera privilegiada para ampliar negocio y concentrar grandes proyectos en energías alternativas.

La nueva terminal de Galigrain cuenta con una capacidad para 15.000 metros cúbicos divididos en 12 tanques distribuidos por usos, conexiones subterráneas para la canalización de la mercancía, así como sistemas de agitación por aire y de calorificación. Empezó a operar el mismo día de su insuguración y está gestionando una importante descarga de un buque con 8.000 toneladas de melaza, procedente de Asia. 

Trasladada una menor a Montecelo después de haber sido atropellada en un paso de peatones de Jaime Janer

Carriola. Redacción. 12.04.22

Sucedió alrededor de las 12:30 de la mañana y en principio la víctima, una menor marinense, se encuentra fuera de peligro. En el mismo lugar fallecieron dos personas atropelladas en el año 2018

Un atropello en la calle Jaime Janer de Marín provocó la movilización de los medios de emergencia esta mañana, hacia las doce y media, cuando se activaron las alertas del sistema CIAE 112 Galicia y acudieron al lugar dos dotaciones de la Policía Local marinense, una ambulancia y un equipo de Protección Civil local.

Según testigos presenciales, un vehículo Peugeot 206 que circulaba en dirección a la Alameda, atropelló por despiste a una menor a la que produjo heridas en un brazo y por las que tuvo que ser trasladada al Hospital Montecelo, aunque en principio las heridas fueron consideradas de entidad menor por los equipos sanitarios y su estado no reviste gravedad alguna.

Dos fallecidos en 2018

Se da la circunstancia de que en este mismo paso de peatones fallecieron dos personas de avanzada edad hace casi cuatro años, en Julio de 2018. Uno de los siniestros ocurrió cuando el conductor de otro vehículo que también circulaba hacia el centro marinense perdió el control del mismo derribando varias motocicletas aparcadas, arrollando a este viandante en el paso de peatones e impactando finalmente contra una agencia inmobiliaria cuyo escaparate de cristal resultó destrozado. El peatón fue trasladado al hospital, pero lamentablemente no pudo resistir al efecto de sus heridas y falleció en el hospital. El segundo, también de avanzada edad, falleció en el lugar cuando cruzaba por este paso de peatones.