Carrriola.José Ruiz Guirado.27.03.22
NO vayan a creer que no asisto a estas páginas por desidia u olvido. Ocupaciones, entre ellas, las literarias, me tienen maniatado. Sé, porque las noticias vuelan en este mundo global, que, recientemente se han vivido momentos trágicos en Marín.
¿Quién no conoce los sucesos del Villa de Pitanxo? Por desgracia, los pueblos ribereños, como aquellos que salpican la ría marinense, conocen en su propia piel, en su ADN los desgarros que provoca el mar en los marineros. Y, si algo hay, que llega a constituirse, incluso en mitología son los ahogados no recuperados del mar. Hace ya muchos años, quizá coincidiendo con mi llegada a Galicia, puede asistir en el Monasterio de Poio, e un seminario sobre la lengua “galega”, en calidad de oyente. Recuerdo perfectamente las palabras de Cunqueiro, escritas como lema: “CEN PRIMAVERAS MAIS PARA GALIZA”. Tuve la oportunidad de escuchar a unos de los invitados: el peruano Manuel Scorza, quien falleciera años después, en los trágicos accidentes en el Aeropuerto de Madrid-Barajas (hoy en día Aeropuerto Adolfo Suárez Madrid-Barajas). El escritor peruano habló del contenido de sus libros (“Redoble por Rancas”, “Historia de Garombo el Invisible”, ”Cantar de Agapito Robles”,Etc.).
Decía que, el indio se defendía del blanco con los mitos, con la mitología. Y lo comparaba con el gallego, en la protección de sus barcos, de sus enseres, de sus cosechas y de su persona, con la creación de los mitos. A nadie se le escapa las creencias, los amuletos, las oraciones, las cantigas, como elementos útiles para el desconxuro. Los ritos de la Noche de San Juan, los Baños de las Nuevo Olas en la playa de la Lanzada, entre otros muchos, son un claro ejemplo de lo que se dice. Sin olvidarnos del título con el que titulo este breve , VOLVER. Para el gallego el vínculo con la tierra, está unido de igual forma que con la placenta materna: volver es una forma, diría que de pensar. No podemos olvidarnos de la tragedia de la EMIGRACION, que ha llevado al paisano a otras tierras en busca de pan traer. En su pensamiento, el regreso al país, es algo similar al renacer. Lo hemos visto en la forma en que nos lo ha narrado Castelao. Daba igual de qué forma, en qué condiciones se hacía: la vuelta a los orígenes, era el credo que les mantenía vivos. Se hace uno cargo de qué, cuánto puede suponer el recuperar a aquellos marineros perdidos en la profundidad de los mares. Tiene más transcendencia que nunca aquella cantiga popular “Eu de Marín ausenteime”. La he escuchado en varias ocasiones en Marín. Puedo comprender aquella estrofa: “pasei a vida chorando e suspirando, Marín, por ti.”
